کد مطلب:31572 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:23

گنجینه پرسمان » اعتقادات

فرشتگان از چه جنسي هستند؟

اسلام همان طور كه موجودات نامحسوس فراواني را معرفي كرده، فرشتگان را نيز موجوداتي نامحسوس معرفي ميكند كه بر همه جهات عالم گمارده شدهاند. اين موجودات، منادي دعوت به خوبيها و واسطة فيض و بركات الهي بر انسانها هستند. فرشتگان، موجودات نوراني الهي نيكوكار و سعيد هستند كه بر تصرفات سريع و افعال سخت و حيرتانگيز قادرند. (فرشتگان، رجالي تهراني، عليرضا، ص 20، نشر دفتر تبليغات اسلامي، آن هم به نقل از رياضالسالكين، سيدعليخان حسيني مدني، ج 2، ص 9، انتشارات اسلامي)

آنها در آسمانها هستند. بعضي از آنها از بعضي ديگر به لحاظ درجه و مقام نزد خدا مقربترند. (صافات، 164)

جمعي از حكماي اسلامي معتقدند كه آنها موجوداتي پيراسته از پيوندهاي مادّي و مجرد از صفات جسماني هستند; چنانكه ملاصدرا شيرازي; گفته است: بايد بداني كه آفرينش فرشتگان غير از آفرينش انسان است; زيرا آنها داراي وجود بسيط و مجرد و بعد عقلاني هستند; بيآنكه از عقل و شهوت تركيب يافته باشند. تزاحم و تضادي در كارها و صفات ذاتشان نيست.(اسفار، ملاصدرا شيرازي، ج 7، ص 130، نشر داراحيأ التراث العربي بيروت.)

علامه طباطبايي; ميگويد: رواياتي مانند فرمايش اميرالمؤمنين علي(نهجالبلاغه، ترجمه دكتر شهيدي، سيدجعفر، ص 4، نشر علمي و فرهنگي.) كه در ظاهر، بر جسمانيت فرشتگان دلالت ميكند، بر صورت مثالي فرشتگان و قدرت آنها در تمثُّل حمل ميشود.(ترجمه رسايل توحيدي، سيدمحمدحسين طباطبايي، ترجمه علي شيرواني، ص 191، نشر انتشارات الزهرأ.)

فرشتگان، موجودات لطيفي از نور هستند كه مذكر و مؤنث و اكل و شّرب ندارند; چنانكه خداوند در قرآن كريم، (هود، 69،70) بر تمثّل ملائكه به بشر زمان حضرت ابراهيم و حضرت لوط8 تصريح كرده، از سياق آيه نيز فهميده ميشود كه ملائكه اكل و شُرب ندارند. امام صادقنيز خوردن و آشاميدن و ازدواج را از ملائكه نفي فرموده است.(ميزان الحكمه، محمدي ري شهري، محمد، ج 9، ص 19، نشر اعلام اسلامي.)

خداوند متعال، علاوه بر آفرينش جن، انسان و حيوانات; موجودات ديگري را نيز آفريده است كه برخي از آنها براي شر نمايان شده و برخي ديگر نيز هنوز از ديد بشر مخفي هستند; چنانكه (در سورة شعرا، آية 29) به خلقت در آسمان و زمين اشاره كرده است: كلمة بثّ به معناي منتشر كردن و كلمة دابّه به معناي هر جنبندهاي است كه روي زمين حركت كند،... و از ظاهر آيه برميآيد كه در آسمانها نيز جنبدندگاني هستند.(ترجمه تفسير الميزان، طباطبايي، سيدمحمدحسين، ج 18، شورا، 29، ص 90، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، انتشارات اسلامي، و نيز در تفسير نمونه، جمعي از محققين، ج 20، شورا، 29، ص 438 و 439، نشر دارالكتب الاسلاميه.) آمده است: گر چه دانشمندان در اين زمينه به صورت قطعي قضاوت نميكنند...، ولي قرآن با جملة وَ مَا بثّ فيها من دابةٍ (شوري، 29) آنچه در آسمان و زمين از جنبندگان گسترده است، با صراحت اين حقيقت را اعلام ميدارد كه در پهنة آسمان نيز جنبدگان زندة فراواني وجود دارد; چون ضمير فيهما تثنيه است و به آسمان و زمين برميگردد.

هر روز با پيشرفت علم و دانش بشر، گوشهاي از پردة اسرارآميز آفرينش كفار ميرود و موجودات عجيبي براي انسان كشف ميشود.